أدب ونقد

فلسفة السرد في رواية "السقوط إلى أعلى" لـ فتحية النمر

د. أحمد علواني

فتحية النّمر روائية وقاصة إماراتية، بدأت رحلة الكتابة في مرحلة متأخرة، وعلى الرغم من ذلك فقد نبغت في الكتابة الإبداعية وخاصة الروائية، وخلال فترة زمنية وجيزة تصدرت بأعمالها السّاحة الإبداعية ليتردد اسمها كروائية ضمن كُتّاب وكاتبات الرواية الإماراتية. ولعل أهم ما يميز "فتحية النمر" قدرتها على الإنتاج الإبداعي بغزارة، فقد صدر لها حتى الآن تسع روايات وثلاث مجموعات قصصية ومجموعة من الرسائل ج..

سيميائية الأنساق السَّردية في الحكاية الشفوية بالمغرب

 الدَّلالَةُ والتَّداوُلُ

د. محمد دخاي

تُشكِّلُ الحكايةُ الشَّفوية في الموروث المغربيِّ منطلقاً لقراءات سيمائية ومادة للبحث الأكاديميِّ، ليس فقط باعتباره أحد الأشكال التَّعبيريَّةِ المَنسيَّةِ، ولكن لاعتبارات ترتبط بأفق قراءتها، ليس فقط على المستوى الموضوعاتي بحكم أنَّها في بعدها الواقعي تقدم رؤية ترتبط وتضم العديد من الرموز، التي تجسد العديد من محمولات الإنسان الثقافية، وكذلك على مستوى التلقي النقدي المرتبط برد الاعتبار لإصل..

تجليات الألسنية الحديثة في تراثنا الّلغوي

د. عبد الله رمضاني

لقد دوّن هذا التُّراث اللّغوي، الذي تزخر به مكتباتنا وخزاناتنا، أسماءَ أعلام أفذاذ كانت لهم نظرات سديدة، وآراء حصيفة منها ما تجاوز حدود الزّمان، ومنها ما كان صالحاً في أوانه، ولم تكن له القدرة على التطور والتفاعل والتكيف وقبول الجديد.. لقد أثبتت الدراسات اللغوية الحديثة بوجود أواصر صلة بين بعض اللغات وانفصالاً وغربة بين بعضها الآخر، بيد أنها لم تنف الخصوصيات التي تمتاز بها بعض اللغات عن ..

رومانسيّة الاغتراب

فـي شعر حبيب الصايغ

د. رضا عطية

في شعر الإماراتي حبيب الصّايغ (1955- 2019) تبديات لشعور بغربة مستدامة، بحث دائم عن مكان يُشعر الذات بالألفة، رحيل لاهث في الزمن، محاولة تلمس مستقبل ومكان يوتوبي يداعب الذات في أحلامها ولكن هذا الحلم المنشود يبقى طريداً تلاحقه الذات في الأماكن، إحساس متجدد باللاتوافق مع العالم...

المنسيُّون من رواد السّرد في السّودان

أبوبكر خالد مضوي نموذجاً

أسامة الشيخ إدريس

أبوبكر خالد مضوي (1942–1976) من الأصوات السردية المتميزة في الأدب السوداني تلقى تعليمه الأولي بـ(خلوة ود السيد) بمدينة أم درمان شأن بداية التعليم في السودان وقتها، ثم التحق بمدرسة أمدرمان الأهلية الوسطى، ثم المعهد العلمي القسم الثانوي بمدينة أمدرمان، ثم إلى الأزهر الشريف حيث التحق بكلية أصول الدين...

هوية النص.. بين شخصية الأديب وشخصية الناقد

د. أحمد يحيى علي

الإنسان؛ بوصفه أرقى الكائنات الحية على سطح الأرض يدير علاقته بالعالم، عندما يحيل هذا الأخير إلى مادة للتفكر بحثاً ورصداً وتحليلاً، ثم محاولة الوصول إلى نتائج هي بمثابة قناعات أو خبرات تمثل لهذا الإنسان عتبات يقف عليها ليشيد بنيانه الحضاري والثقافي حيثما وجد ومتى وجد؛ ومن ثم يصير لعاملي الزمان والمكان دورهما البارز في هذه العملية، يضاف إليهما عوامل كاللغة والمعتقد...