ثقافـة وفكر

قاسم أمين.. الوجه الآخر!

د. إيهاب النجدي

تستقر صورة قاسم أمين القاضي والكاتب، والمفكر (المولود في الإسكندرية 1863، والمتوفى في القاهرة 1908م)، في التصور الثقافيّ العام، في كونه صاحب الدعوة إلى تحرير المرأة وتعليمها، ويعرفه القاصي والداني من خلال كتابيْهِ الشهيرين "تحرير المرأة"، و"المرأة الجديدة"؛ لقد وافته المنية -كما كتبت مجلة "المنار" لصاحبها الشيخ محمد رشيد رضا- و"لسانه رطب بذكر تهذيب النساء، وتمنّى مشاركة الفتيات المصريات ..

حين تتكلم الأرقام

971 من رمز اتصال إلى ذاكرة وطن

د. علي عبد القادر الحمادي

تُولد الأرقام التقنية عادة بلا ذاكرة، وتُنشأ بوصفها أدوات صامتة لتنظيم العالم وضبط إيقاعه. فهي في أصلها علامات وظيفية محايدة، لا تحمل معنى ولا تستدعي وجدانًا، ولا تُصمَّم لتكون جزءًا من السرد الثقافي للأمم. غير أن المفارقة تبدأ حين تغادر هذه الأرقام مجالها التقني الضيق، وتدخل في التداول اليومي للمجتمع، فتتعرض من حيث لا يُقصد لعمليات تأويل وإعادة معنى، تجعلها قادرة على التحول إلى رموز ثقا..

القراءة وتطور الحامل

مدخل للمصالحة بين الكتاب الرقمي والكتاب الورقي

سعيد سهمي

ليس بدعاً أن تلاقي الرقمية اليوم بعض المناوئين لها، الرافضين للانخراط فيها؛ شأنها في ذلك شأن كل الإبدالات التي تكون دخيلة على المجتمع. هذا الموقف يأتي، في الواقع، بسبب غياب مراكمة ثقافة كافية حولها، بحيث لو عدنا إلى التاريخ لوجدنا أن الموقف من الرقمية اليوم لا يختلف عن الموقف من ظهور الطباعة في ما سبق، بل إن الكتاب كمفهوم حين ظهر اتخذ الناس في سالف الزمان منه الموقف نفسه، لاسيما الكنيسة ..

المغربُ يحاورُ المشرقَ: تماثلاً أو تجاوزًا

د. أيوب بن مسعود

ننفتح على تجارب "عبد الله كنون" و"المختار السوسي" في الأدب المغربي، لنقول إنَّ خطابهما يَثوي عناصر في كليتها تُبَيِّنُ بعدَ استجماعها بنيتهُ الظاهرة، وهذا معنى قولنا: يوجد خطابٌ يروجه الخطابُ ذاته عن النبوغ المغربي في الأدب العربـي، متمثـلا فـي إسهام سوس في النبوغ الـمغربي، ومن جملة المقاصــد5 الباعثة على التأريخ للأدب المغربي بناءُ صرح يُظهر الأدب، باعتباره لم يجر التأريخُ له من حيثُ ال..

تورينغ.. وبداية الحكاية الذكية

عمرو أبو العطا

لولا ما أثبته الباحثون، وما أقرّه المتخصصون، لظنّ كثيرون أن ما كتبه الشاب البريطاني "آلان تورينغ" عام 1936م مجرد فكرة عابرة، لا تختلف عن مئات الأوراق العلمية التي لا يتعدى صداها جدران الجامعة. لم يكن معروفًا خارج دوائر الرياضيات، ولم يكن اسمه يثير الاهتمام. ومع ذلك، فقد كانت ورقته تلك بداية لعصر جديد بالكامل....

الروبوت.. مرآة للثقافة!

د. خالد صلاح حنفي محمود

ترجع جذور فكرة الروبوتات إلى العصور القديمة، حيث بدأت فكرة الآلات التي يمكنها تنفيذ المهام بشكل آلي منذ آلاف السنين. ففي مصر القديمة حوالي عام 1500 قبل الميلاد، ابتكر المصريون القدماء آلات بسيطة لأداء مهام معينة، مما يعد من أوائل المحاولات لصناعة ما يشبه الروبوتات، وظهرت أساطير تتحدث عن كائنات صناعية تحمل بعض الصفات البشرية، ومن أبرز هذه الأساطير أسطورة "طالوس" (Talos)، ذلك التمثال البرو..